Крестный ход на престольный праздник храма 17 июля 2024 года
МУЧЕНИЧЕСКАЯ КОНЧИНА СВЯТЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ: Царя Николая II, Царицы Александры, Царевича Алексея, великих княжон Ольги, Татианы, Марии и Анастасии.
В 106-ю годовщину расстрела Царской Семьи в храме Святых Царственных Страстотерпцев в Ясеневе прошёл крестный ход.
После крестного хода была совершена Божественная ночная литургия, которую возглавил настоятель храма иерей Димитрий Бабурин, завершившаяся в третьем часу ночи. Она предваряет масштабное молитвенное шествие. Здесь каждый символически повторяет маршрут последнего пути Семьи последнего российского Императора. Длительность крестного хода – почти 1 час (около 3 км), но главное не количество пройденных километров, а духовная польза от совместной молитвы.
После литургии все желающие были приглашены на чаепитие.
Художественный фильм режиссера Елены Пискаревой «Право выбора» (рабочее название «Битва за жизнь») приурочен к страшной дате – 100-летию легализации абортов в СССР.
Кинокартина рассказывает о сорокалетнем хирурге Олеге Волкове, назначенном на должность главврача обычного российского роддома, который пытается изменить абортивное сознание общества хотя бы на уровне своего роддома, где помимо родов, как и везде в России, также делают и аборты.
Режиссер: Елена Пискарева
В ролях: Ирина Пегова, Эдуард Флеров, Валентина Ляпина, Елена Панова, Борис Каморзин. Оператор: Андрей Федотов.
Кинокомпания «Парадигма».
Продолжительность: 2 ч 6 мин.
ФИЛЬМ-ЛЕКЦИЯ: Туринская Плащаница — Святыня христианского мира
Часть 1
История перенесения Плащаницы Христовой.
Лектор Лобанова Лариса Александровна, кандидат технических наук.
Часть 2
Плащаница — зеркало Страстей Господних.
Лектор Лобанова Лариса Александровна, кандидат технических наук.
Священник Сергий Чечаничев. Хозяин Земли Русской Император Николай II. Духовный мир Царской семьи. О свержении Государя.
«Хозяин земли Русской», — таким в 1897 году был ответ последнего Императора на вопрос о роде занятий во время всероссийской переписи. Что значит быть «Хозяином»? Настоящим Хозяином можно назвать посредника между экономической и религиозной сферами. Истинная цель такого собственника — уподобиться Богу, являющемуся идеальным Хозяином. При таком хозяйствовании, основанном в отличие от капитализма и социализма, на духовных ценностях, было бы возможно наилучшее, по мнению евразийцев, взаимодействие личности и общества. Вот таким Хозяином и был наш последний Государь.
Священник Сергий Чечаничев. О свержении Государя.
Кто и кому был должен?
Аргументы, факты и материалы о событиях Государственного переворота в феврале-марте 1917 года.
Уже более 100 лет продолжается полемика вокруг личности последнего русского Государя Николая II, нашего святого Царя-мученика, с обсуждением его человеческих качеств, а также тех действий которые он предпринял или не предпринял или мог предпринять во время революционных февральских мартовских дней 1917 года. К сожалению, отношение весьма значительной части современного общества к Царской семье продолжает оставаться негативным и проявляется в тех отрицательных отзывах и тиражировании клеветы, которые были сформированы или сформулированы еще февральскими революционерами и их сторонниками. Конечно, многие многие утвердились и ныне утверждены в том мнении, что Государь не защищал свое право на престол, что он добровольно отрекся от царского служения. Давайте поговорим на эту тему.
Священник Сергий Чечаничев: Февраль 1917 — причины и следствия.
Запись радиопередачи на Православном радио Санкт-Петербурга, прозвучавшей в эфире 13 и 14 июня 2022 года.
Священник Сергий Чечаничев. Кого должен был казнить Государь? Запись на Православном радио Санкт- Петербурга. Июнь 2022 г.
Как поступили бы с изменниками Царь Иоанн Грозный и Император Петр Первый или товарищ Сталин?
Ответ ясен: «Они бы их казнили».
Согласно вышеуказанным призывам, Государю пришлось бы действовать в соответствии со словами, рассказанной Самим Христом, евангельской притчи «о человеке высокого рода», который вынес совершенно однозначный приговор своим противникам: «врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною» (Лк.19:27).
Так и давайте прикинем — кого должен был казнить Государь?
Ключевой вопрос по екатеринбургским останкам
Фильм четвертый из цикла «Расследование убийства Царской Семьи и сожжения их честных останков» отвечает на ключевой вопрос — почему советская власть, зная о местонахождении «царской могилы» еще с Гражданской войны, не уничтожила ее, как она это сделала с домом Ипатьева еще в 1977 году. В каких политических играх использовалась «Романовская тема», что общего у большевиков и нынешних лоббистов останков из Поросенкова Лога. Фильм основан на богатом фактическом материале, многие факты приведены впервые.
В Юго-Западном округе Москвы в районе Ясенево по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в рамках «Программа-200» по строительству православных храмов планируется созидание храмового комплекса с большим соборным храмом, посвященного христианскому подвигу Царской семьи, героям-мученикам, отдавшим свои жизни в духовной битве за Россию. Рассчитанный на 1000 человек, он сможет собрать в своих стенах верующих неравнодушных людей со всех концов земли русской, объединить их общей молитвой за своих ближних, за наш народ, за наше Отечество. ПОДРОБНЕЕ >>>
Человек – творец своей судьбы. В нашей власти решать, куда направить заработанные трудом средства, – потратить ли без остатка на сиюминутное, временное, преходящее или сделать личный вклад в вечность.
Святой наших дней Архимандрит Гавриил (Ургебадзе) говорил: «Бог вернёт тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела». Так и происходит.
Жертва на храм – поистине доброе дело. Это почёт и признание современников, это благодарная память потомков, это живая помощь святых Божиих угодников, это шанс и упование быть записанным в Книги Жизни и наследовать вечные блага.
Обращаем ваше внимание, что на поминовение принимаются имена крещёных православных христиан в соответствии со святцами (с перечнем имен можно ознакомиться в календаре Московской Патриархии).
Имена следует писать в родительном падеже. В требах об упокоении не поминаются самоубийцы.
Каждый желающий может принять участие в строительстве храмового комплекса с большим соборным храмом в Ясеневе, посвященного христианскому подвигу Царской семьи, героям-мученикам, отдавшим свои жизни в духовной битве за Россию, может внести свою лепту в виде пожертвования на «Именной кирпичик».
«Все пространство Ганиной Ямы — это живой антиминс, пронизанный частицами сожженных святых мощей».
Святейший Патриарх Алексий II
В ночь c 16 на 17 июля 2018 года, в сотую годовщину расстрела Царской семьи, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию на площади перед возведенным на месте расстрела Храмом-памятником на Крови в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, в Екатеринбурге.
По завершении Литургии Святейший Патриарх возглавил традиционный Царский крестный ход от места мученической кончины святых Царственных страстотерпцев и их верных слуг до монастыря святых Царственных страстотерпцев в урочище Ганина Яма (расстояние — 21 км), сообщает Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси. В шествии участвовали многие архиереи, сослужившие Его Святейшеству за Литургией. Всего, по оценкам правоохранительных органов, в крестном ходе приняли участие около 100 тысяч человек. Читать далее >>>
КРОВЬ ЕГО НА НАС И НА ДЕТЯХ НАШИХ
Слово, произнесенное святителем Иоанном (Максимовичем) перед богослужением о упокоении государя Николая II и с ним убиенных сказанное им в 1962 г. в брюссельском ХРАМЕ-ПАМЯТНИКЕ
А через 30 лет, в день святителя Андрея, учившего о покаянии, Государь был умерщвлен на глазах всего народа, не сделавшего даже попытки его спасти. Это тем более страшно и непонятно, что Государь Николай Александрович воплотил в себе лучшие черты Царей, которых знал, любил и почитал русский народ.
Царь-Мученик более всего походил на Царя Алексея Михайловича Тишайшего, но превосходил его своей непоколебимой кротостью. Россия знала Александра II Освободителя, но Царь Николай II освободил еще больше народов из братского славянского племени. Россия знала Александра III Миротворца, а Государь Николай II не ограничивался только попечением о мире в свои дни, но сделал крупный шаг к тому, чтобы все народы Европы и всего мира жили миролюбиво и разрешали свои недоразумения мирным путем.
С этой целью, по бескорыстному и благородному личному почину его, была созвана Гаагская конференция. Россия восхищалась Александром I и назвала его Благословенным за то, что он освободил Европу от чуждой власти одного человека. Государь Николай II, в условиях во много раз более трудных, восстал против такой же попытки другого человека распространить свою власть на чуждый ему по крови и вере славянский народ и в защите его проявил стойкость, не знающую компромиссов.
Россия знала великого преобразователя Петра I, но если припомнить все преобразования Николая II, то мы не знаем, кому отдать предпочтение, причем последним преобразования были проведены более внимательно, обдуманно и без резкости. Иоанна Калиту и Иоанна III Россия знала как собирателей России, но до конца довел их дело Государь Николай II, когда в 1915 году вернул России, хотя и на краткое время, всех ее сынов. Государь Всероссийский — он первый и единственный был Царем Всерусским. Его внутренний, духовный, нравственный облик был так прекрасен, что даже большевики, желая его опорочить, могут упрекнуть его только в одном — в набожности.
Доподлинно известно, что он всегда начинал и заканчивал свой день молитвою. В великие церковные празднества он всегда приобщался, причем иногда смешивался с народом, приступавшим к Великому Таинству, как это было при открытии мощей преподобного Серафима. Он был образец целомудрия и глава образцовой православной семьи, воспитывал своих детей в готовности служить русскому народу, и строго подготовляя их к предстоящему труду и подвигу.
Он был глубоко внимателен к нуждам своих подданных и хотел ясно и близко себе представить их труд и служение. Всем известен случай, когда он один прошел много верст в полном солдатском снаряжении, чтобы ближе понять условия солдатской службы. Он ходил тогда один, и тем ясно опровергаются клеветники, говорящие, что он боялся за свою жизнь. Если Петр I сказал: «А о Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, жила бы Россия», — то Государь Николай Александрович поистине, можно сказать, исполнил это. Говорят, что он был доверчив. Но великий отец Церкви святитель Григорий Великий говорил, что чем чище сердце, тем оно доверчивее.
Что же воздала Россия своему чистому сердцем, любящему ее более своей жизни Государю?
Она отплатила ему клеветою! Он был высокой нравственности — стали говорить об его порочности. Он любил Россию — стали говорить об измене. Даже люди близкие Государю повторяли эту клевету, пересказывали друг другу слухи и разговоры. Под влиянием злого умысла одних, распущенности других, слухи ширились, и начала охладевать любовь к Царю. Потом стали говорить об опасности для России и обсуждать способы освобождения от этой несуществующей опасности, и во имя якобы спасения России, стали говорить, что надо отстранить Государя.
Расчетливая злоба сделала свое дело: она отделила Россию от своего Царя, и в страшную минуту во Пскове он остался один. Близких нет. Были преданные, но их не допустили. Страшная оставленность Царя… Но не он оставляет Россию, Россия оставляет его, любящего Россию больше своей жизни. Видя это, и в надежде, что его самоумаление успокоит и смирит разбушевавшиеся страсти народные, Государь отрекается от престола*. Но страсть никогда не успокаивается, достигнув желанного, — она разгорается еще больше. Наступило ликование тех, кто хотел низвержения Государя. Остальные молчали.
Последовал арест Государя, и дальнейшие события были неизбежны. Если оставить человека в клетке со зверями, то рано или поздно они его растерзают. Государь был убит, и Россия молчала. Не раздалось ни возмущения, ни протеста, когда совершалось это страшное злодеяние, и это молчание есть великий грех русского народа, совершенный в день святителя Андрея Критского, творца Великого покаянного канона, читаемого Великим Постом…
Под сводом екатеринбургского подвала был убит Повелитель Руси, лишенный людским коварством царского венца, но не лишенный Божией правдой священного миропомазания. Все цареубийства в истории России были произведены кучкой людей, но не народом. Когда был убит Павел I, народ и не знал об этом, а, узнав, долгие годы приносил к его гробу сочувствие и молитвы. Убийство Александра II вызвало в России бурю возмущения, которая оздоровила нравственное состояние народа, и это сказалось в царствование Александра III. Народ остался чист от крови Царя-Освободителя.
Здесь же весь народ виновен в пролитии крови своего Царя. Одни убили, другие одобряли убийство и тем совершили не меньший грех, третьи не помешали. Все виновны, и поистине мы должны сказать: «Кровь его на нас и на детях наших». Измена, предательство, нарушение присяги на верность Царю Михаилу Феодоровичу и его наследникам, пассивность и окаменение, нечувствие — вот из чего русский народ сплел тот венок, которым увенчал своего Царя.
Сегодня день скорби и покаяния. Почему, спросим мы, Господь спас Царя в день Андрея Мученика, и не спас его в день другого Андрея — учителя покаяния? С глубокой грустью отвечаем: да, Господь мог чудесно его спасти и в этот день, но русский народ этого не был достоин.
Государь теперь принял мученический венец, но это не оправдание нам, не уменьшение нашей вины, как не оправданы, а еще сильнее обвинены Воскресением Христовым Иуда, Пилат и Каиафа и те, которые требовали от Пилата убийства Христа.
Великий грех поднять руку на Помазанника Божия! Когда Царю Давиду принесли известие об убийстве Саула, то он велел казнить вестника, хотя он не принимал участия в убийстве, но только поспешил принести эту весть и приписал себе убийство Царя. Не остается и малейшая причастность к такому греху неотмщенной.
В скорби мы говорим: «Кровь его на нас и на детях наших» (Мф. 27:25).
Но будем помнить, что это злодеяние всего народа совершено в день святителя Андрея Критского, зовущего нас к глубокому покаянию. Будем помнить, что нет такого греха, которого нельзя смыть покаянием. Но покаяние наше должно быть полное, без всякого самооправдания, без оговорок, с осууждением себя и всего злого дела от самого его начала.
После спасения Царской семьи в Борках была начертана икона с изображением святых, имена коих носили члены Царской семьи. Быть может, придет время, когда не только Небесные покровители их, а сами Царственные Мученики будут изображаться на иконах, в память вспоминаемого события. Но теперь мы будем молиться об упокоении их душ и будем просить у Господа глубокого слезного покаяния и прощения для себя и для всего русского народа.
* Святитель тогда еще не знал, что новейшие исследования историков говорят как раз об обратном: «отречение» было полностью сфальсифицировано заговорщиками и клятвопреступниками.
ВИДЕОРУБРИКА
Предлагаем вашему вниманию видеорубрику православного публициста, кандидата физико-математических наук, независимого исследователя Андрея Анатольевича Мановцева, занимающегося проблемой «екатеринбургских останков» около десяти лет и являющегося автором ряда книг и публикаций на эту тему.
Здесь можно ознакомиться с лекциями со слайдами православного публициста Андрея Анатольевича Мановцева. Живой, объемный взгляд автора заостряет внимание на незаметных с первого взгляда деталях. Например, жизни Венценосной Царской Семьи, их окружения и гармонично вплетает в целостный образ, отражая высокую духовность личности каждого. В лекциях открывается новый взгляд на историческую эпоху и её срезы, которые казалось бы известны нам до конца, где император Николай II играет огромную роль в русской истории не только прошедшей и настоящей, но и будущей. Потому что император Николай был мучеником на престоле и то, что произошло в Ипатьевском доме, положило начало тому страшному процессу, который начался в 18-м году и продолжается до сих пор.
25 — апреля день памяти Анатолия Верховского
25 апреля 2024 года исполняется 10 лет со дня праведной кончины Анатолия Михайловича Верховского. Кто связан с Екатеринбургом, имейте в виду, что завтра в Храме-на-Крови вечер его памяти.
Без этого человека немыслима история почитания Царственных Страстотерпцев, а их почитание — это правда Божия для нашей Отчизны. Верно поэтому, глубоко верно, дан заголовок завтрашнему вечеру памяти Анатолия Михайловича в Екатеринбурге: «Русский интеллигент, нашедший правду Божию». Все мы знаем, и Бердяев о том писал, что русский интеллигент взыскует правды — увы, как часто она беспочвенна! Обрести же почитание Царя-мученика (и когда!) означало обрести почву под ногами! Таков смысл подвига раба Божия Анатолия, обращенный, конечно, и к нам, и нас к таковому обретению призывающий.
Предлагаю вашему вниманию мою беседу со слайдами, посвященную жизнеописанию Анатолия Михайловича. Беседа занимает немногим больше часа.
Цесаревич Алексей Николаевич в младенческом возрасте
Цесаревич младенец
«Детство Императора Николая и его исторический контекст», часть 1
«Детство Императора Николая и его исторический контекст», часть 2
15 мая 2015 года отошла ко Господу всероссийская старица схимонахиня Феодосия Скопинская. Каждый год в день ее памяти в деревню Велемья в окрестностях города Скопина приезжают многие духовные чада Матушки. Не стал исключением и год нынешний.
Об этом предлагаемый вниманию читателя фильм. А еще – о нашей России, о русском народе, о малой родине Матушки Феодосии Рязанщине и об эстафете святости. СМОТРЕТЬ>>> или СКАЧАТЬ ВИДЕО>>>
Александр Боханов
Правда о Григории Распутине
Книга посвящена одному из самых загадочных и наиболее известных персонажей не только отечественной, но и мировой истории — Григорию Распутину. Чаще всего публике его представляют не в образе реального человека, а в обличье демонического антигероя, мрачного символа последнего периода существования монархической России. Это один из первых и наиболее живучих продуктов черного исторического пиара. Доктор исторических наук, автор нескольких десятков книг по истории России проводит расследование, профессионально и непредвзято исследуя разнообразный документальный материал. В книге представлены реальные подробности биографии сибирского крестьянина, причины его общественной известности, действительная роль этого человека в истории. Одна из целей расследования — установить, как и почему возникала распутинская «черная легенда», кто являлся ее инспиратором и ретранслятором, по каким причинам сплетни и слухи подменили действительные факты, став «надежными» документами и «бесспорными» свидетельствами. Книга дополнена сочинениями Григория Распутина. СКАЧАТЬ >>>
Григорий Распутин и новомученики Церкви русской
Спорные вопросы, дополнительные факты и комментарии по теме, представленной в видеоматериале под названием «Распутин глазами русских святых»
екатеринбургский православный подвижник, без которого немыслима история почитания Царской семьи, ему мы обязаны и строительством (поначалу временного) Храма-на-Крови в Екатеринбурге, и отысканием шахты №7 на Ганиной яме, и организацией Царских крестных ходов на Царские дни. СМОТРЕТЬ>>>
Недавно в Екатеринбурге отмечались как 20 лет с начала строительства Храма-на-Крови, так и 20 лет со дня основания монастыря на Ганиной Яме.
Конференция «Екатеринбургское злодеяние: обстоятельства, факты и вымыслы». По материалам выступлений судмедэксперта, кандидата медицинских наук Юрия Александровича Григорьева.
Часть 1. Ведущий в студии: Дмитрий Шакуров.
Конференция «Екатеринбургское злодеяние: обстоятельства, факты и вымыслы». По материалам выступлений судмедэксперта, кандидата медицинских наук Юрия Александровича Григорьева.
20 апреля 1879 г. родился поэт-монархист, офицер Сергей Сергеевич Бехтеев. С. Бехтеев является одной их ярких и в то же время малоизученных фигур русской эмиграции.
История рода Бехтеевых восходит к середине XV века. Среди его пращуров столь-ники, стряпчие, воеводы русских царей, верой и правдой служивших на протяжении веков трону и государству Российскому. Один из Бехтеевых, Фёдор Дмитриевич, видный дипломат Елизаветинской эпохи, был первым учителем бу-дущего Императора Павла I. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
10 февраля 2019 года, в день памяти всех новомучеников и исповедников Церкви Русской, приходом строящегося храма в В храме Святых Царственных Страстотерпцев в Ясеневе состоялись интересные беседы с прихожанкой храма Лобановой Ларисой, которая в паломнической поездке посетила Грузию. По пути от одного района к другому, от одной церкви к другой знакомимся с православным прошлым Грузии, с происхождением святынь, с их историей и современном состоянии.
Фильм Валерия Дёмина, 1996 год: «Царский путь. Тайна Распутина – опыт духовного исследования».
Один из самых первых и глубоких фильмов на тему народного покаяния за убиенного Царя-Мученика. Всё снято и смонтировано не на цифре, а ещё на киноплёнке, что излучает неповторимый притягивающий свет.
Фильм нельзя смотреть, как информационный выпуск. Нужно погружаться и всматриваться в тщательно подобранные кадры.
Озвучивают фильм выдающиеся актёры, причём все верующие монархисты: Валерий Приёмыхов, Екатерина Васильева и Алексей Петренко. Для последнего участие в озвучке стало покаянием за роль «ужасного» Распутина в советском фильме семидесятых.
Фильм-разговор с твоей душой. Разговор с русским народом и со всеми, кто любит Россию.
P.s. В фильме говорится об «отречении» Царя, так как в 1996 году авторы не имели полноту информации, и не знали, что Царь не отрекался от престола.
Встреча 22 сентября 2019 года в храме Святых Царственных Страстотерпцев в Ясеневе с историком-исследователем Андреем Анатольевичем Борисюком.
22 сентября 2019 года в храме Святых Царственных Страстотерпцев в Ясеневе прошла встреча с историком-исследователем Андреем Анатольевичем Борисюком.
Тема встречи с А.А. Борисюком — новая книга: «Рекорды Империи. Эпоха Николая II. Факты, цифры, фотографии».
Правление последнего русского Императора НИКОЛАЯ ll, прославленного Русской Православной Церковью в 2000 году в сонме страстотерпцев со всей Венценосной Семьёй.
10 февраля 2019 года, в день памяти всех новомучеников и исповедников Церкви Русской, приходом строящегося храма в честь святых Царственных страстотерпцев в Ясеневе состоялась вторая паломническая поездка в святое место «Бутовский полигон», где было совершено праздничное богослужение. Этот праздник можно по праву считать малым престольным праздником храма Святых Царственных Страстотерпцев в Ясеневе.
Настоятель храма Святых Царственных Страстотерпцев в Ясеневе иерей Димитрий Бабурин принял участие в Круглом столе представителей православной общественности, который состоялся 24 января в зале Союза писателей России и был посвящён обсуждению итогов Царского 2018 года и проблем прославления имени Царской семьи в русском обществе, Круглый стол прошел под председательством главного редактора Русской народной линии, председателя Русского Собрания Анатолия Степанова. Почетным гостем круглого стола стал епископ Тарский и Тюкалинский Савватий (Загребельный), специально приехавший в Москву, чтобы встретиться с представителями православной общественности.
Лучший фильм о Святых Царственных Страстотерпцах.
Смотрите доконца!
“Русская Голгофа”
Этот фильм создан кровью сердца и подвижническим трудом замечательного русского патриота — кинорежиссера Виктора Егоровича Рыжко. “Русская Голгофа” — документально-художественное произведение о трагической судьбе последнего русского императора и о страшной расплате, постигшей наш народ, который отступил от государя, предал его на поругание и смерть.
17 июля 2018 года, в столетие со дня мученической кончины Царя Николая, Царицы Александры, Цесаревича Алексея, Царевен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии и иже с ним убиенных, приход храма Святых Царственных Страстотерпцев в Ясеневе праздновал престольный праздник, где прошёл крестный ход, который собрал множество людей со всех концов Москвы, по окончание которого была совершена ночная праздничная литургия.
ПРАВОСЛАВНЫЕ СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ И ТРАДИЦИИ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ
Предлагаем вашему вниманию три лекции православного педагога, выпускницы Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета Людмилы Михайловны Винокуровой: «Любовь, облечённая в форму. Об утраченных православных традициях внутрисемейных взаимоотношений и воспитания детей».
В лекциях подробно рассматриваются вопросы по возрождению православных традиций внутри семьи, о роли мужа, жены, детей и родителей в семье, о традициях внутрисемейных отношений, также даются ссылки на тематическую литературу для самостоятельного изучения данной темы.
«Семья — это малая церковь! Поэтому, внутрисемейные отношения должны строиться на основе четкой иерархии: недопустимо главенство жены над мужем, детей над родителями. Семейные отношения — в первую очередь духовные отношения, поэтому нарушение иерархии создает внутри семьи особые трудности, часто оканчивающиеся разрушением семьи. Ситуация, когда дети становятся во главе семьи, что является сейчас нормой практически во всех неверующих семьях, недопустима, так как умаляет авторитет родителей и воспитывает эгоистов, не способных ни любить, ни смиряться, ни брать ответственность за близкого человека. Разрушение семьи ведет в конечном итоге к разрушению государства. Для преодоления кризиса семьи, необходимо вернуться к утраченным православным традициям внутрисемейных отношений».
Лекция первая: «Теоретические основы православной традиции».
Также можно скачать видео для самостоятельного просмотра воспользовавшись следующей ссылкой СКАЧАТЬ >>>
Лекция вторая: «Пятая заповедь, как основа традиционного воспитания».
Также можно скачать видео для самостоятельного просмотра воспользовавшись следующей ссылкой СКАЧАТЬ >>>
Лекция третья: «О практике жизни православной семьи в соответствии с традицией».
Также можно скачать видео для самостоятельного просмотра воспользовавшись следующей ссылкой СКАЧАТЬ >>>
ПРАЗДНИЧНЫЕ ДАТЫ ПРАВОСЛАВИЯ
Введение во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
День памяти: 4 декабря 2024 года.
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — так полностью называется праздник, который Русская Православная Церковь отмечает 4 декабря (по новому стилю). Это второй двунадесятый богородичный праздник церковного года. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и богородичные (посвященные Божией Матери).
В этот день православные христиане вспоминают, как святые праведные Иоаким и Анна привели свою трехлетнюю дочь — Пресвятую Богородицу — в Иерусалимский Храм. Сделали они это, чтобы исполнить свой обет перед Господом — посвятить дочь служению Ему. С этого дня Дева Мария жила при Иерусалимском Храме — до того самого момента, как была обручена праведному Иосифу.
Мы не найдем упоминания о событиях этого праздника в канонических Евангелиях, но о нем нам говорит Церковное Предание (которое почитается наравне со Священным Писанием). А именно — «История Иакова о рождении Марии», или «Протоевангелие Иакова» (II век), и «Евангелие Псевдо-Матфея» (латинская версия детства Девы Марии и Иисуса, сложившаяся к IX—X векам, но основанная на более ранних «евангелиях детства»). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НАШУ ГРУППУ «ВКОНТАКТЕ»
Группа создана для распространения исторической правды о последнем русском Императоре, святом Русской Православной Церкви, Царе-Страстотерпце Николае II и его Венценосной Семье.
В книге историка Бориса Галенина «Фантом Февраля 1917 года» опровергается миф о Февральской революции 1917 года как о назревшей будто бы реакции на неудачное правление Императора Николая II, слово же «фантом» объясняется тем,... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ
Беседы о лже-царских останках перед архиерейским совещанием Предисловие Прежде всего, поясним безоговорочную резкость названия. Дело не только в том, что для такой формулировки — «фальсификация» — есть все основания. Дело еще в том,... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ